Трансцендентный дневник 1

Поэтому, объяснил Прабхупада, изучая Кришну, можно достичь освобождения. «Эти стихи нужно изучать очень тщательно, внимательно разбираться в каждом слове. Тогда вы сможете понять Кришну. Не ленитесь узнавать о Кришне, ведь если вы будете стараться Его понять, то не примете Его за обычного человека, как это делали глупцы. Эти негодяи считали, что Кришна – один из нас. Изучая Кришну, вы не станете мудхой. Вы будете разумным человеком. Конечно, мы не сможем постичь Кришну до конца... Он так велик, а мы так малы, что это невозможно. Но вы сможете понять Его до той степени, до которой Он сам раскрывает себя в Бхагавад-гите. На это вы способны.
Нельзя постичь Кришну, это невозможно. Кришна и сам не в силах понять себя до конца. Для этого Он и пришел в образе Чайтаньи Махапрабху, чтобы познать самого себя. Чайтанья говорил, что жизнь человека предназначена для того, чтобы понять Кришну. Более важных дел быть не может. Если вы займетесь только этим, то ваша жизнь увенчается успехом.
Наше Общество сознания Кришны создано именно с этой целью. Мы открываем множество центров, чтобы люди всего мира могли воспользоваться этой возможностью, понять Кришну и достичь успеха в жизни. Большое спасибо».
 * *
Днем прибыло восемь автобусов, в которых приехали около трехсот пятидесяти преданных из Северной Америки. Среди них были и санньяси – Трипурари, Вишнуджана, Гурудаса, Реватинандана и Паривраджакачарья Свами.
Многих из вновь прибывших селят в новом здании, где теперь остановились строительные работы. Первый этаж уже готов, и Джаяпатака Махараджа положил на голый бетон временный пол из бамбука и брезента. Условия проживания там просто ужасные. Набирать воду приходится ручным насосом, а туалет представляет из себя просто дыру в земле, но никто не жалуется. Преданные рады уже тому, что оказались в святой дхаме, рядом со Шрилой Прабхупадой.
В группе вновь прибывших преданных были Рамешвара, Радхабаллабха и другие работники ББТ. Они привезли с собой много увеличенных фотографий храмов и Божеств со всего мира, иллюстраций к Шримад-Бхагаватам и отзывов на книги. Все эти плакаты, закрытые защитным стеклом, будут вывешены на огромной выставке, которая откроется на днях. Прабхупада просмотрел по меньшей мере пятьдесят листов и был в экстазе. Кроме этого, Рамешвара привез с собой только что изданный первый том Седьмой Песни.
Сегодня неожиданно вернулся и Даянанда. Он прилетел в Даллас и обнаружил, что ничего не может поделать с гурукулой. Вскоре после его отъезда сюда приехал Джагадиша Прабху. После разговора с ним Шрила Прабхупада узнал, что закрытие гурукулы в Далласе было лишь временной мерой и согласился с его аргументами. Прабхупада взял с Джагадиши слово, что тот подробно изложит суть дела на заседании ВРС, и они примут решение, согласующееся с желанием Прабхупады. ВРС рекомендует открыть несколько небольших школ в различных регионах, вместо того, чтобы создавать одну центральную школу. ВРС надеется, что если учеников будет меньше, и школы будут расположены в различных штатах, правительство не будет обращать на них такого пристального внимания, и мы сможем обойти обязательные правила и нормы. В то же время, нужно сделать упор на развитие школы во Вриндаване, куда ВРС будет рекомендовать отправлять детей.
С разрешения Шрилы Прабхупады Джагадиша и Хридаянанда Махараджа позвонили Даянанде в Даллас и сообщили, чтобы он ничего не менял. Тогда Даянанда упросил Рамешвару купить для него билет в Майяпур, видимо, рассчитывая снова занять место секретаря Прабхупады. Вот почему он так неожиданно появился здесь.
Прабхупада не очень рад его видеть. Он рассчитывал, что Даянанда останется в Далласе, и недоволен тем, что тот потратил столько денег на пустые авиаперелеты. Вместо того, чтобы снова назначить Даянанду своим секретарем, он позвал Атрею Риши и предложил забрать его в Иран.
 * *
Вечерний киртан, который с каждым днем становится все больше и громче, сегодня был просто необыкновенным. По меньшей мере шестьсот преданных пели и танцевали в экстазе, а Мадхудвиша и Гурукрипа Свами плясали посередине с микрофонами в руках.
 
 * *
Многие приехавшие преданные приносят Шриле Прабхупаде различные подношения: сладости, сухофрукты, мед, деньги и другие вещи.
 * *
Приближается Гаура Пурнима, а электричество отключают на все более долгие промежутки времени. Сегодня света не было почти весь день, но вечером его опять дали, когда Прабхупада хотел посмотреть новый фильм о МОСК. Мы прокрутили его на проекторе «Фэйрчайлд» Гаргамуни Свами. Фильм рассказывал об издании книг и назывался «Сияющие, как солнце». Прабхупаде он очень понравился. Во время фильма он съел картофельные сабджи и пури, а закончил трапезу расагуллой.
11 марта 1976 г.
Прабхупада гулял на крыше вместе с членами ВРС и санньяси.
Яшоматинандана даса из Гуджарата посещал одного из ведущих духовных братьев Прабхупады в его матхе, в Майяпуре. Он сообщил, что выслушав рассказ о достижениях Прабхупады, этот человек ответил: «Мы – вайшнавы с детсва, а ваш Гуру Махараджа раньше был бизнесменом. Поэтому у него так много денег». Такое отношение – не новость для тех преданных, кто работает в Майяпуре уже несколько лет. Но даже они поражаются тому, как можно говорить такие вещи ученикам Прабхупады.
Однако даже это оскорбление Прабхупада обернул в свою пользу. Он взглянул с крыши на простирающиеся вокруг поля, где он собирается построить трансцендентный город, в направлении кучки домиков вокруг небольшого храма – штаб-квартиры его духовного брата.
«Бизнес определяется четырьмя вещами», сказал он с усмешкой. «Да, мы бизнесмены. Я изучал экономику. Я знаю, как зарабатывать деньги, и для этого нужны четыре вещи: земля, труд, капитал и организация. Обычный человек на это неспособен, иначе все стали бы миллионерами. Для этого требуется четыре вещи: земля, труд, организация и капитал.
Есть ли они у вас? У тебя нет ни земли, ни капитала, ни места. Так способен ли ты заниматься делами? Я занимаюсь бизнесом, так как у меня все это есть. Я уехал в Америку – это земля. Я работал – это труд. Потом я заработал небольшой капитал, а также знаю, как все нужно делать».
Мы ежедневно убеждаемся в том, что Прабхупада в точности знает, как использовать все эти вещи в преданном служении. Поэтому, по милости Кришны, у нас есть все необходимое. Печально, что духовный брат Прабхупады не может принять его успех как чисто духовное достижение.
Гуляя по крыше, Прабхупада услышал благоприятную мелодию шеная и барабанов, разносившихся по комплексу. Он одобрительно кивнул. Джаяпатака Махараджа нанял музыкантов, которые расположились в маленьких комнатах у главных ворот и создают атмосферу праздника. Их музыка нравится всем преданным. Тамал Кришна Махараджа вспомнил, как прекрасно принимали Шрилу Прабхупаду в храме Ранганатхи два месяца назад, во время визита в Неллор. Там его приветствовали ансамблем шеная и огромным церемониальным зонтом.
Джаяпатака Свами спросил, можно ли организовать такую церемонию для оказания почестей Его Божественной Милости и в Майяпуре. Прабхупада согласился, добавив, что такая служба не является проявлением самовосхваления. Это ачарьопасана, поклонение представителю Кришны, и потому его нужно совершать, так как это приводит к духовному развитию. Понять духовные истины возможно только если человек имеет полную веру в гуру.
Панча Дравида Махараджа спросил, может ли человек обрести совершенство за время одной лавы (1/11 секунды), проведенной в обществе чистого преданного.
Прабхупада остановился и повернулся к нему. Преданные обступили их тесным кольцом. Он сказал, что это подобно сухим дровам, которые возгораются в одно мгновение. Таким же образом, когда человек искренен, он сразу духовно воспламеняется. А если он полон «влаги» от соприкосновения с материей, то ему придется подождать сотню-другую лет или даже жизней. Чистый преданный подобен спичке, а его ученик – дровам. Если оба они в порядке, то возникает огонь. «Соприкасаясь с огнем, вы высыхаете. Но мы снова сознательно льем воду и из-за этой глупости опять намокаем. Процесс уже идет, мы знаем, как высохнуть. Но вместо этого, мы обливаемся водой. Как же в таком случае зажечь костер? Правила и предписания даны как раз для этой цели. Если вы пали жертвой майи и намокли, то нужно высохнуть, следуя всем правилам. Это происходит постоянно: мы намокаем и сохнем, намокаем и сохнем. Проблема в том, что когда мы уже почти высохли, то снова обливаемся водой».