Уютные люди. Истории, от которых на душе тепло

Можно очень ошибиться, если поспешить с выводами и с действиями


Так ошибиться, что потом горько раскаешься, да уж поздно будет. У Чехова сытый благополучный помещик пригласил в гости священника, угостил чаем. И очень ему священник не понравился: одет как-то неопрятно, обувь старая, да еще положил в карман кренделек со стола. Не съел, а с собой взял. И этот помещик накатал жалобу начальству, описывая в черных красках поведение своего гостя. Потребовал его наказать за внешний вид и за недостойное поведение. А потом узнал, что этот молодой человек живет в страшной бедности, содержит большую семью и еще одного безработного старичка. А кренделек взял для жены, она давно сладкого не видела. Только делать было нечего – жалоба уже ушла куда надо. И как-то неловко давать задний ход и признавать свою ошибку…

Или вот одна девушка поехала с группой в другую страну. Там они проходили тренинги и обучение. Этой девушке очень не понравилось поведение двух других участниц группы: те смеялись громко, шептались по ночам, спать мешали, с молодыми людьми заигрывали. Неправильно себя вели! А на прощанье все обменялись письмами, где выразили свое отношение друг к другу. И эта девушка написала этим двум развязным болтушкам все, что о них думает. Очень гневно. С эпитетами. С укорами. Отдала свои письма, взяла письма, которые ей написали и уехала. А в поезде стала читать то, что ей написали. И как раз эти две девушки написали ей теплые, искренние, добрые слова и чудесные пожелания. Все самое хорошее, что только можно написать от души. Выразили самое высокое о ней мнение и любовь… Как ей было тяжело это читать! Как она представляла, – сейчас эти две симпатичные одногруппницы читают ее злобные послания…

Или одна женщина хотела, чтобы ее взяли, наконец, в штат. Срок договора подходил к концу. Она написала директору письмо со своей просьбой: возьмите меня в штат, пожалуйста! А потом стала думать, что ей откажут. Встревожилась. Вспомнила, какой директор жесткий, холодный человек. И моментально отправила жалобу в трудовую инспекцию, рассказав обо всех нарушениях. Отправила гневную жалобу, а ей приходит ответ от директора: «Дорогая Мария Петровна, простите, пожалуйста, что Вам пришлось ждать так долго. Непростое положение сейчас у нашей организации. Извините великодушно. Вы приняты в штат, вам назначен высокий оклад, а по итогам вашей работы будет выплачена премия. Одно удовольствие работать с таким хорошим специалистом и хорошим человеком, – таким, как Вы!»… Эта женщина страшно раскаялась в своем поступке. Но уже поздно было.

Подождать информации – вот что надо иногда сделать. Или поискать информацию. Поговорить, разузнать, подождать ответа, если был сделан запрос, подумать и посоветоваться, – это нетрудно. Не надо моментально все писать и высказывать, – может статься, мы ошибаемся. И эта ошибка заставит нас потом пожалеть о поспешности суждений или поступков. Но вред уже будет нанесен, вот в чем дело. И вернуть обратно брошенный камень невозможно. Можно только извиниться. Но не все на это способны, как помещик у Чехова. Он только вздохнул да рукой махнул, разрушив чужую жизнь – из-за кренделька, из-за печеньица…





«Черные ангелы» – так называли этих женщин


И вообще – как только их не называли… Сонька Золотая ручка, Ольга Остен-Сакен, Мария Тарновская; по сей день про них пишут романы и снимают фильмы. Все свои аферы они строили исключительно на личной привлекательности. На своей необычайной красоте.

Но вы знаете – никакой особой красоты не было. Чехов на Сахалине видел каторжанку Соньку и разочарованно описал ее – «старушонка». Даже у него закрались сомнения, а та ли это роковая женщина отбывает каторгу? Может, ее подменила другая – за деньги? Как и почему все были без ума от нее? И как ей удалось даже на каторге охмурить конвоира и пуститься с ним в побег?

Как шестидесятилетняя Ольга Остен-Сакен влюбила в себя тридцатилетнего начальника тюрьмы и с ним убежала? Что интересного и привлекательного в пожилой уголовнице? Ну, в юности, положим, она была симпатичная. А сейчас-то в чем дело?

Как могла высокая, костистая, с «аристократическими чертами лица» Мария Тарновская заставлять одних мужчин кончать с собой, застраховав жизнь в ее пользу, а других – убивать тех, на кого она укажет? Почему мужчины с ума сходили в буквальном смысле слова от этой дамы? Которая была не так уж хороша собой, честно говоря…

А они мужчинам улыбались ласково. В глаза смотрели. И изображали преследуемую жертву, которая нуждается в защите и спасении. Падали мужчине в объятия и заявляли, что только он может спасти бедного запутавшегося ангела. Только он и никто больше.

И, знаете, это безотказно работало. Без промаха. Всегда и со всеми мужчинами.

Такой вот незамысловатый трюк. Изображать преследуемую жертву и ласково улыбаться, глядя в глаза. Как видите, это и в шестьдесят работает.

Ну, и они были подвижные. Энергичные. Ртуть, а не дамы.

Им бы женские тренинги проводить, отличный бы был результат. Но тренинги для дам проводят мужчины или другие дамы, похожие… Ну, не буду писать, на кого похожие. Но уж точно не на этих нехороших авантюристок.

Хотя немного авантюризма и живости характера не помешают все же…





Если взять страдание себе,


можно спасти другого человека. Принять страдание и лишения, а другого спасти. Так думала одна шестилетняя девочка. Ее звали Симона Вейль. Симона переслала есть сахар, потому что солдаты гибнут и голодают на войне. Шла Первая мировая. Какой странный поступок, не так ли?

Она стала философом, эта Симона Вейль. И еще много странных поступков совершила: пошла работать на завод в тяжелейшие условия, хотя имела отличное образование. Но раз другие люди работают так тяжело, она тоже должна, правильно? Она поехала в Испанию воевать с фашистами, хотя очень плохо видела и была пацифисткой. Но если другие борются с фашизмом, значит, и она должна, так ведь? Она писала о Боге и человеке. О том, что в страдании человек становится собой. А еще писала о сказках братьев Гримм и о таинственных числах пифагорейцев. Она была мистиком.

Потом фашисты пришли к власти. Евреев отправляли в лагеря смерти и сжигали в печах. Симона Вейль была в безопасной Америке. Она боролась, участвовала в митингах и забастовках, взывала к общественности, а потом просто стала есть столько же, сколько давали узникам концлагерей. Ровно столько же. Страдание надо разделить, принять на себя, так она считала. И тогда у кого-то страдания будет меньше, так ведь? Она умерла от голода в 34 года. Это было в 1943 году.

Может быть, она зря заморила себя голодом? Но была другая Симона Вейль, еврейская девочка, которую в 1944 году отправили в Освенцим. Там она была обречена на страшную смерть, но каким-то чудом выжила.

Выжила, стала известным французским политиком, боролась за свободу и демократию, открыто выражала свои взгляды. И против фашизма боролась, конечно. Вышла замуж, родила троих сыновей и всю жизнь прожила с мужем. Долгую жизнь – девяносто лет. Хорошую долгую жизнь…

И в энциклопедиях есть две Симоны Вейль: философ-мистик и политик. Одна умерла в 34. Другая – в 90.

Может, истинные мистики правы. И страдание можно разделить или вовсе принять на себя – целиком. Чтобы выжил другой; другая девочка.

Может, несъеденный сахарок достается тому, ради кого мы его не съели?

Если больше ничем не можешь помочь, можно разделить страдание и спасти другого. Того, кто очень хочет выжить и жить…





Если что-то не происходит,


так и должно быть, наверное. Придется принять отказ и строить свою жизнь без того, что нам не дали. Не требовать, не выпрашивать, не злиться. Ну, не дали и не дали. У нас много чего другого есть. И мы за это благодарны!

Сверху посмотрят и одобрят такое хорошее поведение. И еще лучше дадут, чем то, что мы просили. Обратят внимание на воспитанную скромную девочку или мальчика, которые не катаются по полу с визгом и не требуют купить подарок. Может, Монсеррат Кабалье об этом и не думала. Она просто думала, что никогда не выйдет замуж. Она уже старая – тридцать лет. Ну, нет любви в жизни, зато есть работа и чудный голос.


Вот тут-то она замуж и вышла. За оперного тенора Бернабе Марти, который так страстно поцеловал певицу на сцене, что она чуть сознание не потеряла.

Непросто все было: Бернабе жениться был не готов. Но она просто предложила порвать отношения, раз такое дело. Это трудно, но лучше тогда расстаться…

Тенор подумал, заскучал, ощутил всю силу своей любви; позвонил и назначил встречу. И на коленях просил Монсеррат стать его женой, вот так!

Они прожили в любви и согласии 54 года. Это был счастливый брак.

Счастье часто приходит, когда его не ждешь. Когда принимаешь себя и свою жизнь такими, какие они есть. И делаешь то, что умеешь и любишь делать.

Судьба не любит вымогателей, попрошаек и вечно недовольных. Тех, кто громко жалуется и ноет. Если что-то не получается и это что-то от нас не зависит, надо жить и петь. Или рисовать. Или карьеру делать. Или дом строить. Любовь предначертана свыше; так считала Монсеррат Кабалье. Многие вещи зависят не от нас. Но от нас зависит, достойно ли мы принимаем отказ и неисполнение желания.

А в этом-то все и дело иногда…





Есть три пригоршни кармы у человека в жизни,


три пригоршни ягодок или зернышек. Одну пригоршню ему дают с собой; это то, что собрали его родители для него, его предки. А две пригоршни он сам должен собрать в жизни. Две горсти плодов своих деяний: добрых и злых. И за свою жизнь надо съесть первую «порцию» – ту, что дали с собой. И вторую – ту, что собрал сам. А третью передать своим детям.

От родителей могут достаться хорошие зернышки, сладкие плоды. А могут – кислые и горькие. Съесть все равно придется, ничего не поделаешь. И пережить трудности, несправедливости, болезни, в которых мы не виноваты – их нам дали с собой. А вот остальное зависит от нас, от наших усилий. Что соберем, тем и будем жить. И детям передадим. Такой вот есть древний и интересный взгляд на судьбу человека; несколько тысяч лет назад так считали мудрецы.

Если происходит что-то плохое, если жизнь полна трудностей, не стоит отчаиваться: две трети судьбы все равно зависят от нас. Просто все приходят в эту жизнь с разным припасом, всем дали с собой разные зерна. Если планомерно и осознанно совершать хорошие поступки, не брать себе семена гнева, зависти, нечестности, вторая половина жизни будет счастливее первой. Съедим горькие зерна и кислые ягоды, а потом примемся за сладкие… И ученые заметили: после сорока лет человек освобождается от негативных программ, унаследованных от родителей. Если дожил до сорока и старался поступать правильно даже в тяжелых и искусительных обстоятельствах, начинается более счастливый период. И могут прийти здоровье, достаток, любовь; если их раньше не было в жизни.

Конечно, в том случае, если вы собирали хорошие зерна. Старались быть добрым, учитывали прошлый опыт, исправляли ошибки… Карма считалась вовсе не окончательным приговором, наоборот, – побуждением к правильным действиям. Даже если первую пригоршню приходится есть через силу, давясь горькими плодами, можно собрать себе и детям все самое лучшее. И переменить свою судьбу, стать счастливее.

Одни люди это понимают и получают хороший «второй сезон», – очень много примеров, когда счастье и любовь пришли к человеку после сорока. И финансовое благополучие тоже он познал в зрелом возрасте, после бедности и неудач. Другие люди получили пригоршню сладких зерен, но быстро съели, а набрали волчьих ягод или еще какой-то неудобоваримой гадости. Не слишком стараясь… Такова древняя легенда о трех пригоршнях кармы. А после сорока лет негативные наследственные программы теряют свою власть над человеком – это важное наблюдение. Теперь мы едим то, что собрали сами…





То, что вам кажется поражением,


на самом деле – победа. Самая настоящая победа.

Вы не смогли ответить хаму в споре, дать яростный отпор, не сумели поставить наглеца на место. Вы ушли как оплеванный, а вам вслед неслась ругань и улюлюканье. Это позорный проигрыш! Нет. Это победа. Вы не стали ругаться с быдлом и выкрикивать ответную брань с искаженным гневом лицом. Вы сохранили свое достоинство. Высказали свое мнение просто и ясно. А в грязную драку не вступили. Хам не видел вашей боли. Не понял ваших переживаний. Вы просто свернули контакт и ушли. Это победа.

Вы не успели всех обогнать, растолкать, схватить приз первым. Ловко подножку поставить, воспользоваться чужим промахом или слабостью. Вам ничего не досталось, потому что вы не приняли участие в игре. Игра называется «на драку собакам». Вы не стали играть. Значит, вы победили. Это победа.

На вас бросились толпой и старались унизить, обесценить. Вы отвечали, но вас никто не слушал. Ваши слова извращали, доводы передергивали, вам затыкали рот. Вы не смогли доказать свою правоту и ушли обесчещенным, – это поражение. Нет, это победа. Вы не стали продолжать спор со злобными дураками. Не расплакались, не закричали, не стали хвататься при них за сердце и просить валерьянки. Вы остались собой. Спокойным и вежливым человеком. Вы остались при своем мнении, как оставались единицы во времена инквизиции и репрессий.

Не смогли удержать любимого человека? Не стали бороться, выслеживать, давить, принуждать, – просто отошли в сторону, хотя сердце разрывалось от боли? И это не поражение, а победа…

Диккенс писал: лучше быть преданным, чем предателем. Лучше быть обворованным, чем вором.

Лучше потерпеть мнимое поражение иногда, – это и есть победа, как ни странно.

Потом мы это поймем.





Самый простой способ выбрать


врача, учителя, спутника в путешествие, компаньона в делах – это довериться симпатии. Первому безотчетному интуитивному ощущению, которое возникает в присутствии человека. Если есть симпатия, ничем не обоснованная пока, – скорее всего, это тот, кто вам нужен. Ясное дело, вы потом узнаете о человеке больше, постараетесь получить информацию, рационально все взвесите и обдумаете. Но обратите внимание на самое первое чувство, которое возникает при общении с человеком. Симпатичен он вам или нет.

Симпатия – самое древнее чувство, древнее любви и дружбы. Греческие и римские философы писали о «космической симпатии», о силе притяжения «своего к своему», подобного к подобному. На этом притяжении, на законе симпатии, создан весь Космос, весь огромный мир. Симпатия – это доброе притяжение частей одного целого друг к другу. И это чувство «встроено» в человека; благодаря симпатии он ищет и находит своих. Тех, с кем он образует целое. Еще ни рассудок, ни опыт не включились, еще мы ничего не знаем о человеке! А иногда вообще видим только фотографию или текст, например. Но симпатия или пробуждается сразу, или нет.

Один безнадежно больной человек требовал и просил, чтобы его лечил определенный доктор. Почему-то у пациента возникло доверие именно к этому врачу. Хотя это был неопытный юный доктор, который страшно боялся ответственности. Но пожилой пациент настаивал! Кроме того, именно во время дежурства этого доктора пациенту становилось лучше. И анализы улучшались объективно! Доктор взял ответственность и стал проводить лечение. И пациент выздоровел. Ученые давно заметили, что пациенты чаще выздоравливают, если доктор им симпатичен, если он им нравится. Просто нравится – и все…

Можно довериться симпатии. Это инстинкт. Его не подделать; он возникает мгновенно, даже не в секунды, а в доли секунды. Этот человек нам приятен, мы с ним во взаимном притяжении; как правило, симпатичный человек те же чувства испытывает к нам. По этому принципу можно распознавать «своих», – эти люди нам полезны, а мы – полезны им. Если есть симпатия к учителю, тренеру, врачу, психологу, партнеру в игре или в работе, – скорее всего, это будет хороший и продуктивный союз. Знания усвоятся, лечение поможет, путешествие пройдет благополучно… Закон космической симпатии, открытый древними философами, работает. А информация тоже нужна, конечно. Но обычно она подтверждает наш первый инстинктивный выбор.





Решение можно переменить