Великий Йог Тибета Миларепа

 
 
«Я склоняюсь к ногам моего Гуру!
 
В чаще леса девственного, нетронутого человеком,
 
Я, Миларепа, счастливо практикую медитацию.
 
Без всякой привязанности и всякого тяготения
 
Гуляние и безмятежность – и то, и то приятно.
 
Свободен от болезней и сумятиц,
 
Я охотно ухаживаю за этим телом иллюзии;
 
Никогда не сплю, я сижу в комфорте тишины.
 
Пребывая в Самадхи He-постоянства [453],
 
Я вкушаю наслаждение.
 
Продолжительность в Тепла-Йоге без холода – 
 
Действительно отрадна.
 
Без трусливости или уныния,
 
Радостно я следую Тантрической практике.
 
Без усилий я совершенствую культивацию.
 
Без какого бы то ни было отвлечения,
 
Оставаясь в уединении, я поистине счастлив.
 
Это – приятности тела.
 
Счастлив путь и Мудрости и Средств [454]!
 
Счастлива Йога Возникновения и Совершенствования,
 
Медитация Двух-в-Одном.
 
Счастлива Праджна;
 
Осведомленность не-прихождения-и-ухождения!
 
Счастливо отсутствие разговоров;
 
Ни друзей, ни болтовни!
 
Это – приятности слов.
 
Счастливо понимание не-ухватывания;
 
Счастлива медитация без прерывания;
 
Счастливо совершенство без надежды и страха;
 
Счастливо делание, делаемое без профанации. Это – приятности ума.
 
Счастливо свечение с не-мыслью и не-переменой!
 
Счастливо великое блаженство в первозданности Дхармадхату [455]!
 
Счастливо He-останавливающееся Царство Формы!
 
Эта маленькая песнь великого счастья,
 
Которая проистекает свободно из моего сердца,
 
Воодушевлена медитацией,
 
Слиянием поступка и знания.
 
Тот, кто нацелен на плод Бодхи,
 
Может следовать этому образу йогической практики».
 
 
Ученики сказали Миларепе: «Чудесны поистине радости Тела, Слова и Ума, как ты только что сказал. Просим рассказать, как они обретаются». Миларепа отвечал: «Реализацией Ума». Ученики тогда сказали: «Хоть мы никогда и не сможем заполучить такое счастье и приятности, которыми наслаждаешься ты, надеемся, что удастся получить хотя бы немного. Поэтому мы умоляем тебя дать нам ясное учение, легкое для понимания и простое для практики, через которое и мы могли бы реализовать Суть Ума». После чего Джецюн спел «Двенадцать значений ума»:
 
 
«Я склоняюсь к ногам моего Гуру!
 
О, добрые покровители! Если вы желаете реализовать Суть Ума,
 
Вам следует практиковать следующие положения:
 
Веру, знание и дисциплину.
 
Эти три – Древо-Жизни [456] Ума.
 
Это – дерево, которое вам следует посадить и лелеять.
 
He-привязанность, не-тяготение и не-слепота,
 
Эти три – щиты ма;
 
Их легко носить, они крепки при обороне,
 
И это – те щиты, которые вам следует искать.
 
Медитация, прилежание и настойчивость.
 
Эти три – кони ума;
 
Быстр их бег, на них можно спастись!
 
Если вы ищите коней, то эти – то, что надо.
 
Самоосведомленность, самоосвещенность и саморадость [457],
 
Эти три – плоды ума;
 
Посейте семена, соберите плоды,
 
Выпустите воду, и суть предстанет.
 
Если вы ищите плод, то они – то, что вы ищите.
 
Выпрыснулась из йогической интуиции
 
Эта песня, спетая о Двенадцати Значениях Ума.
 
Воодушевляемые своей верой,
 
Продолжайте свои занятия, мои добрые покровители!»
 
 
После этого ученики еще больше поверили в Миларепу, чем прежде, и принесли ему отличные подношения. Миларепа потом решил пойти к Снежным Склонам Йолмо.
 
  
МИЛАРЕПА НА СНЕЖНОЙ ГОРЕ ЙОЛМО
 
 Поклон всем Учителям!
Мастер Йоги, Джецюн Миларепа, повинуясь велению своего Гуру, из Джуннана отправился на Снежный Склон Йолмо, где поселился в пещере Тигра у Сенге Таона [458] в лесах Сингалина. Местная богиня Йолмо явилась в грациозной форме, подчинялась приказам Джецюна и оказывала ему преданнейшим образом всевозможные почести.
Однажды пять молодых монашек из Мона пришли навестить его. Они обратились к нему: «Говорят, что это место полнится страхами, и оно идеально для достижения большого прогресса в медитации. Так ли это? Что говорит твой личный опыт?» Миларепа же запел хвалебную песню этому месту:
 
 
«Поклон тебе, мой Учитель!
 
Я встретил тебя, так как накопил большие заслуги,
 
И сейчас я – в месте, указанном тобой [459]!
 
Это – восхитительное место, место холмов и лесов.
 
В горных лугах цветут цветы;
 
Деревья в лесах раскачиваются в танце!
 
Это место забав для обезьян.
 
Птицы поют мелодично.
 
Пчелы летают и жужжат,
 
И весь день до ночи радуги сменяют друг друга.
 
Летом и зимой идет приятный дождь,
 
И дымка тумана разворачивается осенью и весной.
 
В таком приятном месте, в уединении,
 
Я, Миларепа, счастливо живу,
 
Медитируя о пустосветлом уме.
 
О, полны восторгов мириады проявлений!
 
Чем больше эти вверх-вниз, тем больше радости я чувствую.
 
Благостно тело без Кармы греховной,
 
Благостна, право, вся эта несчетная чехарда!
 
Чем больше захватывает дух от волнения,
 
Тем большее счастье я ощущаю [460].
 
О, благостно умирание чувств и страстей!
 
Чем больше страсти и напасти,
 
Тем больше беспечности и веселья!
 
Какое счастье не переживать ни болезней, ни недугов.
 
Какое счастье переживать осознание того, что радость и страдание – одно.
 
Какое счастье играть в движении телесном
 
Силой, поднятой Йогой.
 
А еще радостней – прыгать и бегать, танцевать и скакать.
 
Какое счастье петь песню победоносную,
 
Какое счастье напевать с открытым ртом или сомкнув губы.
 
А еще радостней – говорить и петь громко!
 
Счастлив ум сильный и уверенный,
 
Погруженный в королевство Всеобщности.
 
Крайняя степень счастья – 
 
Самоистечение самосилы;
 
Благостны мириады форм, мириады откровений.
 
Как приветственный дар моим верным ученикам,
 
Я пою о йогическом счастье».